何为贤，何为能，怎样的官吏才能治理好地方，才能使国用充足，使国家蒸蒸日上，却不是那么容易分辨和确定的事情。
有些帝王，觉得自己任用的都是贤能之臣，但国势日坏，终至亡国丧邦；有些帝王则顺之者昌、逆之者亡，完全以喜恶为用人标准，结局如何，也不用多说。
朱由校可以凭着自己的记忆，重用一些历史名人。如孙承宗、袁可立、毕自严等文官，武将的选择还要更多一些。
但大明疆域那么大，从上到下的管理，都是不可或缺的。
朝堂上需要能臣，地方上难道不需要？还有涉及到赋税、盐政、开矿等等的管理，难道不需要？
所以，朱由校就不得不任用更贴近自己改革思维，能够将自己的改革政策落实执行到位的众多官吏。
说白了，朱由校认为自己的兴利除弊是正确的，那拥护支持自己的就是能员干吏；反之，就是庸臣劣吏。
没错，就是这么简单。与“顺我者昌、逆我者亡”，也没有太大的差别。
显然，这与传统上的把才学和品格当作衡量官员的标准是相差很大的。
比如魏广微，正人君子认为他阴狠狡猾，谄媚逢迎，但朱由校就用他的听话，而晋升其为巡抚，成为一方大员。
再比如夏中时，不过是科举不第而弃儒从商的粗鄙之辈，却因一份上呈的建议书而屡获晋升，远超科举正途。
昏君哪，昏君！宠信阉人，重用厂卫；任用谄媚佞臣，任用粗鄙商贾。却对正途生员滥加打压，取消其优待，逼其重学旁门左道。
切！你们要是敢再骂，朕还不装了呢，昏
第一百七十四章 小冲动，选贤任能的标准(7/8)