政，但皇帝并没有全部削除其籍。比如浙江惰民，广东疍户，皇帝还有深意。
而且，在圣旨正式颁下前，皇帝还给浙江、福建、广东、湄公省巡抚下了密旨，要他们遵照执行。
除了这些地方巡抚，皇帝还给了海商总会格外的恩典。
李旦的义子李国助，现在就带着圣谕和银元，来到了广东。跟地方官府打过招呼后，自有官差相助，带着他和从人先到了粤东一带。
“四民之外，另有一种，名曰疍户，不许陆居，不列户籍，以船为家，计丁纳税于官……”
古籍对疍家的零散记述不绝如缕，“方言犹操蛮音，以邑里犹杂蛋夷故也。”
句中“蛮、夷”二字表明。在早期定居于广州的中原人的观念里，土著疍家乃是异类。
所以，疍家人受不到陆居百姓的认同，官府也不把流动渔民入册，死后不准在陆地埋葬，只好葬在沙滩形成的沙岗地带。一些沙坟逢大雨后，尸骸抛露。野狗争食，凄惨无比。
有沙田民歌唱：沙田疍家水流柴，赤脚唔准行上街，苦水咸潮浮烂艇，茫茫大海葬尸骸。
官府除豁贱籍，并不能马上就改变存在于人们心中根深蒂固的传统观念。
比如疍户被岸上人蔑视，不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚等等。某些规矩并没有法律条文，但其制约力却比官家规定还强。
当然，有些疍户也是生活习惯使然，或是不想看岸上人歧视的目光，并不愿上岸居住，觉得水上人家的日子也不错。
尽管疍户不列民籍，但赋税也是要交的，也要服从官府管束。所以，官差熟门熟路
第三百零六章 贱民移民(2/4)