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国家的大政方针，往往是根据民族性格，以及当时的主流思想所改变。
汉朝时独尊儒术，可却有了“犯我大汉者，虽远必诛”的豪迈和霸气。
宋朝也是儒学，却成为屈辱软弱的汉家王朝。
明朝也提倡儒学，既有太祖、永乐大帝的征讨扩张，可也有万历、天启、崇祯的后期衰败，乃至王国。
皇帝要重新强军征战，扩张掠夺，不仅仅是在武器装备和士气军心上提高，更重要的是民族精神的铸造。
不断进取，冒险开拓，而不是抱残守缺，在天朝上国的虚幻中狂妄自大。
而要激发或是维持这种精神，最好的办法就是来自外面的压力。建奴算是一个，使大明倾尽财力物力人力打造出了十数万精锐之师。
北方的蒙古诸部算一个，使得九边重镇的将士在战力上，堪称全国之最。
如果没有外敌了，是否就在承平日久的消磨中，国势日衰，积弊日重呢？
皇帝不是这样认为，没有外敌可以制造。残余的建奴可以，北方的游牧部族也可以，西南的缅甸、安南，海上的西夷，都可以算上。
而北方的蒙古诸部，在他看来，已经算不上太大的威胁。尽管可以作为假想敌，使北方军镇保持应有的战力。
归化，或者说是加入大明国籍，在皇帝看来，是两全其美的办法。既削弱林丹汗的力量，又吸收蒙古诸部，转化为大明的战力。
招揽蒙古零散牧民归化，科尔沁部贵族被赦免留下，就是皇帝的一步棋。建奴大败北窜，也是这步棋落到实处的时候。
第三百六十四章 滇省之变，只有归化(2/4)