了。”
刘琦却道：“不一定！若我们上奏天子，请陛下敕定两京……移圣驾于西京避关东兵祸，而雒阳则为东京，保全宗庙，用以作为西京通往中原之转口，如此迁不迁民，便无甚意义了。”
“两京？”
“西京？东京？”众人闻言愣了。
《公羊传》中有语：京师者何？天子之居也。
京者何？大也；
师者何？众也。
天子居之，必以众大之。
据此可以看出，‘京师’两字，‘京’字意为大，‘师’字意为众，‘京师’之古意，便是指天子居住的都城，既要大人又要多。
若以此为根据，汉室天之若要设定的座都城，也就是‘两京’，于情理上并无不可，只要是又大又众，便可为天子居住城廓。
谁说天子只能有一个地方又大人又多的都城？天子设东西两京并列于世，不可以吗？
谁特么规定皇帝就必须只能有一套房子？我就要买二套房！首付多利息高那我乐意，谁也管不着！
奏疏朝廷，请定东西两京政策，无外乎就是告诉董卓——你可以迁都，但你不能弃雒阳宗庙。
雒阳若继续为京，宗庙得以保留，那其所代表的深层次意思就是——无需迁民。
贾龙沉吟了片刻，方道：“此举虽可保雒阳之民，可却是将董卓得罪了，得不偿失。”
刘琦义正言辞地道：“贾公，君似是忘记了一件大事……”
“何事？”
“我们宗亲之盟，既要护君，也要护国，亦要护民……长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
第九十章 东京西京(3/6)