荆州刺史刘表。”
蔡琰略作回想，问道：“是那位与汝南仲麟公，鲁国孔士元并列齐名的刘景升？”
蔡邕点了点头，道：“正是此人。”
“此人与父亲相熟？”
“不熟。”
“求要多少典藏？”
“全部……”
“他要那么多典藏为何？”
蔡邕长叹口气，道：“刘景升在荆州，有兴学之意。”
“兴学？”蔡琰似乎是懂了：“不知，那景升公欲兴学，可有章程？”
蔡邕拿起手中的一份缣帛，道：“刘景升托付其子刘伯瑜书信与我，那刘伯瑜的信中，大致提出了一些在荆州兴学条例，倒是颇有规划。”
蔡琰认真的倾听。
蔡邕随大致给蔡琰解释道：“刘伯瑜言，在南郡之地大兴学宫，一为资养士人，信上言北方动荡，士人生活动荡，往南郡迁移之人，多有关西、兖、豫之学士，有些人仓促流移穷苦，朝不谋夕，为此，荆州方面可安慰赈赡，保障学子生活。”
蔡琰轻轻额首：“此举仁善。”
蔡邕继续道：“其二是言，其父已经设立了学官，置大儒宋忠（宋衷）为五业从事，掌五经教授诸事。”
刘氏给宋忠单独设立的这个‘五业从事’其实际意义上和雒阳太学中的‘五经博士’是同一性质的。
但是因为刘表所设立的学官乃是最多也不过是州治，不能跟京的太学相提并论，故而在官位上不能称之为‘博士’，故以‘从事’名之。
蔡琰若有所思：“宋仲子乃当世大儒，正堪大任。”
第一百二十五章 慧女劝父(3/8)