“不过，吾儿，你有一点漏算了。”刘表捋着须子，笑道：“你适才曾言，以‘耕者有其地’带北境流民去南方屯田开垦，此法虽然可使流民南迁，却吸引不得那些儒门士子，你要在长沙抄录书卷、编《汉记》，没有文人为臂膀，又如何成事？”
“这个……”刘琦皱起了眉。
这倒确实是他疏忽了。
刘表笑道：“为父倒是有一法。”
“愿闻父亲高见。”
“为父想奏疏于长安，请朝中正式下旨予吾荆州编撰《汉记》之责，以天子旨意在荆南立学宫撰《汉记》……若天子旨意一下，则荆楚士人必争相前往，届时吾儿可在当中选取想用之人，随你同往荆南。”
刘琦听了这话，不由愣住了。
谁言吾父座谈客尔？
座谈客怎么了？
座谈之中便能解决问题！又有什么不妥？瞎了那些人的狗眼！
当年朝廷下旨，要刻熹平石经、编纂《东观汉记》时，天下士人无不为之侧目。
以蔡邕，卢植，马日磾，韩说，杨彪等各家今古的经学流派大家纷纷请缨，主动承担重任，一时间惹的儒林之中风起云涌。
这些海内大儒主动要求承担这两项任务，扬名只是其一，最重要的是这些大儒想要在石经和《汉记》上，传下他们所代表流派的印记，以免为旁人所乘。
如熹平石经和《东观汉记》这种被官方认定的传世经作单独被某一古今流派的经学士人编撰，那变等同于宣高天下士人，编撰者的流派和其派的文学范本乃为天下正宗楷模，其余的统统要靠边站。
毕竟这可是
第一百七十九章 父子论政(4/6)