也。《论语》言，“君子怀德”。又《书经》曰：“邦之荣怀，尚一人之庆。”我以为宜上尊号曰怀。”
太尉马日磾也建言。
汉朝所谓短折，未到三十而死则为折，未到六十而死则为短，汉灵帝刚好在短的范畴之内。
“既是安民，则应以“定”为谥号，正所谓安民法古曰定，《诗经》曰：“我戍未定，靡使归聘”，又曰：“共武之服，以定王国”，天子安民法古，又克敌于外，孝定帝亦不错。”
“闵帝也可，慈仁不寿曰闵，天子对百姓慈爱，多次对洛阳灾民赈灾，《尚书》曰：“予惟用闵天越民。”然而岁寿短折，为闵帝恰当好处。”
“我看不如叫愍帝，祸乱方作曰愍，天子虽对万民有恩，可大家看看如今的局势，南有豫州叛乱，东有冀州叛乱，四方扰攘，天下似有国难之时，应以愍帝为之。”
“非也，天子聪明仁爱，博闻多能，十分聪慧。正所谓聪明叡哲曰献，不若叫孝献帝怎么样？”
“献帝不是美谥吗？”
“哦，差点忘了。那就还是在思、怀、定、闵、愍等平谥当中选一个吧。”
三公九卿们一个个引经据典，议论纷纷。
在历史上谥议的时候，都是各抒己见，然后用各种经典阐述为什么自己要提出这个谥号，如果被采纳的话，也是件青史留名之事，很多大臣热衷于此。
众人都希望能够采纳自己的意见，一时间，大家纷纷旁征博引、遍稽群籍，像是要把肚子里那点货全都倒腾出来。
正在这个时候，门外的卫士进来报告道：“大将军，司隶校尉与尚书令回来了。
第四十八章 谥议(4/8)