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高维寻道者

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第二百零八章 金刚九品与天考
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之宝、战具中之胜等三义,是诸宝之最胜者。

    勘破金刚壁障,迈入中三境的门槛后,便是阴、阳、风、雨、晦、明六气加身,铸成无漏宝体。

    然法分三成,有小成、大成、圆满之别。

    金刚,亦有九等。

    金刚法象,从高至下,共有九品之分。

    以一品为最优,九品为最劣。

    成就九品金刚者,其法象黯淡,少光泽,神玄不明,证不得大妙上道。

    比之金刚丹成就的伪金刚,也只是稍胜一筹。

    武道经文里,能证就一品金刚的心法,尽是少之又少,万中无一。

    但圣子,都是嫡系中的嫡系,各圣地未来的护道者甚至是圣主一类的巨擘。

    他们的金刚相,也多半是一品到三品之间。

    而姜药师身为摘星宗的圣子,其金刚相,却仅仅是八品。

    如前世仙侠小说里的丹成无悔一样,铸造金刚相,也是开弓没有回头箭。

    多有贪图更高金刚品相,从而不惜行险一举的。

    但最后,往往只是落得个空空。

    眼前的姜药师,便是个再真切不过的例子了。

    摘星宗的,是世间品质极好,立意高妙的一门心法。

    这门心法位于摘星宗六经十二典的魁首,比神足亲创的,某些程度上,亦是不相上下。

    三气生流液,五气化神朱。

    采集天地种种灵机,在胸口豢养一缕道一炁。

    此炁一成,便是周盖四象,风火敢停,威震六天,野道不生。

    自然而然,中,也有记

第二百零八章 金刚九品与天考(2/5)
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