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大唐朝请郎

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第187章 回鹘国教
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者,写为摩尼。释迦牟尼不是名字,是称号,释迦族的圣人。

    不管怎么改也改变不了释迦牟尼,乔达摩同志借用了摩尼教义的事实,他决定出家的时候就已经放弃了吠陀教。

    他的莲台造像其实就是摩尼教供奉的主神像拿来PS了一下。(改了发型)

    而摩尼教出身于基督教犹太派的别厄勒克塞派。看看,除了中国道教,其他的实际上都是一家人,路子也差不多。

    “你等也是摩尼?”张军盯着这些和尚的脸一个一个看过去。

    “贫道佛门弟子,非摩尼邪见。”带头的和尚竖掌作揖,往边上退了两步。同行是冤家,互为眼中钉,这是天然的冲突,无法改变。

    能像慧远一样把对手的东西拿过来用,还用的特别好,弄的黎元百姓迷迷糊糊的,这种大能必竟就是这么一个,那也是坎坎坷坷,一直到清朝中期才算把谱系建全。

    所以事实上,现在的佛教历史,应该从清朝中期开始算才对。

    “摩尼乃回鹘国教,受回鹘王庭敕令传教天下,你等敢不敬?”

    现场的和尚分成两伙,佛系这边多,五个人,摩尼只有两个人。

    凤翔府这边,僧众寺庙很多。其实在德宗这会儿,天下只要富裕一点的地方,地位高一点的地方,寺庙都多。

    和尚有钱,他们不用纳税贡赋,滚动的相当快,而且因为战乱百姓不堪税赋,纷纷往寺院投献,这也造成了财富的转移和聚积。

    后来武宗灭佛就是因为当时的佛教敛财行为已经动摇了国库,可见有多么疯狂。

    “回鹘国教,关我巨唐何干?”张军没用

第187章 回鹘国教(3/5)
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