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行走历史神话:从吕洞宾开始

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五八章 人是参天树
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其位谋其政。

    仅此而已。

    “泰山府君之位空悬已久,我意教你履任。听我说完。”老祖见常昆要说话,止住他:“譬如泰山神府也好,幽冥地府也罢,于天帝或我而言,都不重要。有则罢,没有也罢。对我们并没有什么影响。但对万物生灵而言,却很重要。”

    常昆可以理解。

    有泰山神府和幽冥地府,老天爷大道至公。没有,老天爷也有另外的平衡来大道至公。

    但对诸世的万类生灵而言,泰山神府和幽冥地府存在与否,却是非常大的问题。

    同样的平民百姓,茹毛饮血时代的平民百姓被统治,封建时代的平民百姓还是被统治,外道科技发展到辉煌的阶段,还是被统治。

    但茹毛饮血的时候,朝不保夕;封建时代则好的多;科技辉煌的年代,则衣食无忧。

    对于上位者而言,统治的本质永远没变,但对平民百姓而言,却是从朝不保夕到衣食无忧的变化。

    所以泰山神府和幽冥地府,对诸世万类有着极大的影响,但对高高在上的老天爷,则是无所谓的。

    至于幽冥地府建立以后,混沌虚空中新生世界的迅速增加,这里常昆大抵明白过来——不是因为幽冥地府,而是大道演化到了这个阶段,走上了快车道而已。只不过时间正好与幽冥地府的建立重叠。

    否则伏羲老祖不会说幽冥地府和泰山神府对他和老天爷没有任何影响。

    “吕洞宾执掌泰山神府时,做的事少,皆是顺其自然。他是道家的,也知道泰山神府对天帝不是那么重要,所以无为而治。但你则不同。你既不是道家的,也不是佛

五八章 人是参天树(2/4)
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