“兵主蚩尤为九黎之主，要报复，也是报复关中那边的炎黄一系，怎么会迫害自己地盘的百姓？”张钰当即表态，“你们所供奉的，怕是被蚩尤所杀的妖秽，借蚩尤之名，败蚩尤之名罢了！”
随即看向周围的乡民，高呼：“这些年你们信仰邪神，而中伤的却是真正的蚩尤。久而久之，蚩尤神力也被无限削弱，反而邪神因此得到信仰壮大。你们仔细想想，是不是这些年的灾情，一年变得比一年严重了？”
“对，这几年是灾情越来越严重了！”有乡民立刻反应过来，然后当即表态。
这部分人，就不能说是信仰崩坏，毕竟崩坏到重组需要个过程，只能说明这些乡民都是浅信徒。
甚至可能是，假装信仰蚩尤的伪信徒。
就说后世，动不动就说为路西法献上灵魂的，基本都是凑热闹的。
也多亏这不是什么神魔世界，否则谁知道他们这一戏言，会不会就真成了献上灵魂的契约。
不过张钰赞美这些伪信徒，在他们的附和下，周围的信徒，虔信徒开始在狂热之中冷静下来。
而浅信徒，信仰立刻崩坏，然后开始变得愤怒。
虔信徒开始变得浅信徒，甚至信仰也在崩坏的边缘。
无敌的蚩尤，被张钰如此戏弄，这样的存在，怎么能是蚩尤？
再说这几年灾情也的确严重，蚩尤是九黎之主，怎么会祸害九黎之民？
其实真正的九黎之民后裔，有说法是都逃到江南山里，那边的苗民，据说才是九黎的后裔。
说是听说，主要是经学大师郑玄，在注《五帝本纪》时，提出
第62章 摧毁信仰(3/5)