们一样，为了同伴，为了守护而战。
这一瞬间，它想起了主人真希和引导者明理的关于美的讨论。
“你说丑丑鱼进化需要美丽度，我不怀疑，但美丽度到底是什么呢？美丽又该如何下定义？经常会有这样的事情发生吧，你觉得美，我觉得不美。就算我们都觉得美，我们的审美观和精灵真的一样吗？”
这个问题真就把明理问住了。
他就记得丑丑鱼的进化条件是美丽度达到170以上或者携带美丽鳞片进行交换。
既然没有美丽鳞片，那就只能靠美丽度。
而宝可梦世界对于美丽度的提升，要么靠训练家平日的装扮和养护（参照小刚养六尾），要么像游戏那样硬是喂方块——这个在北海道之行前同样没有头绪。
真希还真去搜过怎么养鱼，怎么给金鱼喂食，结果完全没有用。
两人就此展开了一番讨论，又是上网搜，又是联想，又是歪楼，最后得出的结论有两个。
一，流行。
不同时代的人对于美的认知不同，如果非要给美一个定义，那就是普罗大众都认为是美那就是美。
二，精神升华。
一般挂上“最美”前缀的人，往往不是靠着外貌，而是靠着内核，比如最美母亲，最美解放军——当然，后者在资本主义国家是很难见到。
只不过当时没有谁把这个结论当回事，因为对丑丑鱼的进化没有帮助，就连丑丑鱼自己都没往心里去。
直到今天。
看到奔赴前线的真希，看到不肯丢下自己，为了保护自己不惜拼命，不惜进化（丑丑鱼主
第四十一章 什么才是真正的天气手啊（战术后仰）！(4/5)