，关键是要神清而音正；静则是要心平气静，不能急不能燥，更不能分心他顾；缓则是讲他读书的时候要疾徐相合，松弛有度；长指的是气息要绵长有力，最好能够一口气把一本书读完，而且还要面不红气不喘，当然这在贺峰看来是不可能的事情。
&;&;为了不被唠叨，贺峰到时费了不少的时间，毕竟这个要比自己看书要慢的太多了。
&;&;其实要真说起杂谈，并不是真的都是一些杂书，只是以白挺自己的目光来判断，只有剑典中的书籍才是剑中经典，杂谈中的书都是一些杂说，而之所以收录，是因为觉得里面有些东西也不是那么的毫无道理。
&;&;但以贺峰的眼光来看，这杂谈中的书也全部都是极为经典的书，当然，和剑典中的书比起来却是有所不如罢了。
&;&;就拿现在读的这本《引剑图》来说，讲的东西在贺峰看来既觉得很有道理又觉得完全不懂在说什么，就以贺峰目前的理解来讲，这本说讲的是如果一个人练的是剑，那么就算是他用的是刀或者是枪，那这个人到最后都是可以拥有剑意。
&;&;其实在刚开始想到这个问题的时候，他还是觉得很有道理的，毕竟“万物皆可为剑”这一高深的理论他还是听过的，但是那毕竟是到了某种境界之后才能领悟并且掌握的，如果要一个刚开始武道修行的人拿着刀或者是枪来施展剑法，然后还要他最后培养出剑意，贺峰还是没办法理解的，毕竟让一个天天用枪的人来施展剑法，那画面贺峰想想都觉得搞笑，但是渐渐往后面看，贺峰对自己当初的想法也不再那么的坚定了。
&;&;“武者，非取器之型，而在兵之意
第一百三十章：读书(5/6)