是鬼仔。”
“我是鬼仔？”我略微表现出了一抹激动的神色，但其中一些无法解释的现象，旋即又恢复到了平常模样，笑道：“我若是鬼仔？我怎么没看见鬼，却让李大哥看到了？”
“这个……”罗圆圆嘴角露出了一抹笑容，猛然间抱住了我的手臂，紧张兮兮道：“只有一个可能……”
我笑着摸了摸罗圆圆的脑袋，随后很是认真的看着她道：“什么？”
“李洪有可能是阴阳眼，”以罗圆圆的精明，想要在这种事情上瞒过他人，也不是件复杂的事情，可见她是故意漏出破绽。其目的已经不言而喻了，就是想来个生米煮成熟饭，最好弄得私下人尽皆知。因为她根本就不相信，人能看见鬼的事实。但她又哪里知道，鬼仔和鬼魂之间的关系那是相当复杂。若是真的闹得人尽皆知，恐怕事情就乱上加乱了。
“越说越玄了，”略一思索的我，双眸中露出了惊讶的色彩。随即又回到了自己的问题上：“圆圆姐，咱们先不说李洪是不是阴阳眼的事，说说小说《天坑世界》里面的主人公吕涛，是怎么与鬼相处的？”
鬼与考古是扯到一起的关系。鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔
第98章 大漠避难(2/5)