，播撒下一片晦明的光亮。
与其说那些明亮的物质是光，还不如说是一种特殊的灵魂源能更为恰当。
它就和《窄门》散发出的光色一样，是纯粹唯心的存在，无法触摸，也没有质量。
但等那道红光照射在季木身上，它却突然开始向物质态转化，变成了真正的光，温暖得如同晌午时分的日照。
伴随着伤口处清晰传来的强烈痛楚，他的右手正以肉眼可见的速度生长复原。
季木从那些具象化的光线中发现了实质态源能粒子的一种规则排布。
光粒之间的间隔不同，使其看起来就像是无数由内而外的三道圆环，相互承接、映射着彼此的光热。
三位一体？！
他想起了《神曲》当中对圣灵、圣父、圣子三者整体形象的描述：
“在那崇高光芒的深邃而明亮的实质当中，
我觉得似乎有三个光圈，
三个光圈有三种颜色，一个规模；
一个似乎是另一个的反射，犹如一道彩虹反射着另一道彩虹，
第三个光圈红如烈火，
它同等地来自这边和那边，在熊熊烧灼。”
季木无法确定这些光粒的排布顺序与基督教中的三位一体是否存在着某种关联，但他还是将那种排布完整地记忆了下来。
《窄门》所放出的金色光芒，从实质上讲，同样是大量无序排布的源能粒子，只不过没有“真实”层级的具象化而已。
既然如此，要是将这些微粒的排布方式改变，组合成三位一体的图像，会不会发生某种未知的变化？
第一章 文明猜想(2/4)