东西……
宋清歌总觉得……眼前的少女并不完全是自己。
恍如海市蜃楼般的虚幻之美……
这不是人间应有的东西。
在弗里德里希·威廉·尼采的美学著作《悲剧的诞生》中，这位自比“超人”的哲人，将表象的、史诗般的外观之状美比作“日神”，视其为诱惑人类滞留在快乐的幻觉之中的迷梦，而毁灭和死的悲剧与秘仪的音乐则是迷醉之“酒神”，只有它能够使人在身为个体的概念消亡之时勘破表观之梦，回归世界的整体意志——“太一”，在充斥着原始冲突与原始痛苦的、永劫轮转的“黑暗苦海”中成为永恒……
“在极乐之海的
起伏浪潮里，
在大气之波的
喧嚣声响里，
在宇宙呼吸的
飘摇大全里——
沉溺——淹没——
无意识——最高的狂喜！”
女孩的思维彷如被镜中自己的目光吸入深处。
此刻她的身上显露出来的那种表观之美……已经隐隐有了凌驾于其他一切之上的特性。
那是一种近乎于“概念”的东西……
在深度上，甚至临近了万事万物的根源——“太一”。
只要她想要被人注意，随时都能成为视线聚焦的中心。
就连她自己都无法逃过那来源于自身的吸引。
那无法用言语来诉说，正好比是个吞掉一切的壶，美丽得令人眩晕，邪恶得令人战栗……
身体一旦陷入其中……就整个消失了。
意识也好，价值
第十一章 日神迷梦(3/4)