：决不能让自己的孩子输在起跑线上。
这不仅是那些没有信仰、缺乏理想的芸芸众生的人生轨迹，也不仅仅是那些一心向佛的香客居士的真实写照，就是一个拜佛念经的出家人也是如此，因为四大皆空、六根清净并不是随着剃发出家、皈依佛门就算完成了的，也不能将"地、水、火、风"的四大物质因素与"酒色财气"进行混淆，可是要真正做到眼、耳、鼻、舌、身、意，六根清净谈何容易，连隆醒方丈和玉林大师有时候都自嘲的称呼自家是一个俗人，何况我们这些凡夫俗子？
到了最后，等到自己老得几乎连路都走不动、想停下来好好喘口气的时候，生命也到了快要结束的时候，这个依然美好的世界就要向自己说拜拜的时候，才发现自己留下了太多的遗憾，才发现自己从来没有把眼光放在"现在"，才恍然大悟"时不我待"，才发现事情发展的真谛原来就是佛所揭示的、大师所解释的那四个字"活在当下"。
佛家常劝世人要"活在当下"。到底什么叫做"当下"？简单地说，"当下"指的就是：每一个人现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人，就是你所生活的每一个乡村集镇、每一座寺庙、每一座城市的大街小巷乃至每一个家庭；"活在当下"就是要每一个人把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、去品尝、去投入和去体验这一切。
活在当下，首先要学会去感受。伟大的临济法师生前经常竖起一根指头慢问道:"当下，缺什么？"这是一个不需要大脑就能回答的问题，目的是让人将注意力集中在当下。当然在佛经里经常会看见类似的问题："若非当下，何时？
463．过去心不可得，未来心不可得(2/5)