万物为自己。正邪不辞，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。
大师讲义：见迹，就是发现了心牛的足迹。这是一个阅读经书经典，聆听师家教诲，理解佛教法理的阶段。通过这一阶段，从而知晓一切都是独立存在的，而它们却处于矛盾的统一之中；明白万物的客观与自我的主观是息息相关的存在；理解万法都是一个心牛的千变万化，即一切存在都是本来的自我的变体的佛的思想。不过，在这一阶段还无法弄清牛究竟是白还是黑。所以，仍处在佛门之外，只是见到了踪迹而已。
三、见牛。
诗曰：黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青；只此更无回避处，森森头角画难成。著语：从声入得；见处逢源；六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青；眨上眉毛，非是他物。
大师讲义：见牛，就是终于看到了真正的牛。闻物之音声、见物之形色，这一直接的感觉，引触了遍寻不得以后的喜悦，就是身心安然统一的三昧之境，从而得以使大活现成之后的个体、有限、差别世界与整体、无限、平等的本源相遇。开眼一看，万物全非他物；而在眼前，只见一头心牛。这时，才确切体认"自他不二，物我合一"的至理，由此也可清楚地看到知与悟的差别。