更大的热情，我就开始了对佛学的拼命学习，不管是宝通寺藏经楼里的经书，还是佛学院编的那本《谈心》杂志，不管是那些经典佛学，还是历代大师的经典语录我都曾经进行过如饥似渴的阅读和背诵。
后来，我在羊城陪着一位台商去光孝寺的时候，一个大和尚正在跟香客答疑解惑，我有些听不下去了，就很郑重的对他说："中国的禅学，自达摩以来，以《楞伽》印心。至禅宗四祖道信，又增加了一行三昧的修持方法。弘忍是道信的弟子，他继承了老师的禅学传统，但他又增加了以《金刚经》印心的新内容。这反映禅学一直在不断地发展。并不是一成不变的！"
那个台商就有些目瞪口呆："王先生怎么知道的这么多？"
和我在一起的那个如果不戴着眼镜出门、如果被人认出了就会引起轰动的关芳蔼笑脸盈盈的回答："您不知道他是宝通寺玉林大师的爱徒吗？"
可是只有当那个夜晚，玉林大师在宝通寺的那个小院里揭开了木箱上的封条，把广成子真人留给他的那些道学经典和道术传给我，开始学习《道德经》、《庄子》、《周易》和其他的经书，知道自己的肩上不仅寄托着广成子真人的嘱托、也承担着玉林大师的期望的时候，我才知道自己所应该做的事情，才知道自己的位置，才知道什么叫做铁肩担道义，才知道什么叫责任和义务，才知道我是个什么样的人。
那段时间我忙得一塌糊涂，在美术学院里，刘文博会把我视为他唯一的传人，当然会倾力教学；在华师文学院，唐老师认为我是她的知音，就会用很有规划的教授、长长的书单来使我在文学的海洋里遨游。可是我心里明白，那不过都
536．我是正宗的，师弟是山寨的(3/4)