&;&;1617．存好心、说好话、读好书、学好样、做好事
&;&;中国的道教与外来的佛教最大的差异就在于前者研究如何长生不老，后者提倡修来生，这也与现实和梦想的区别一样：梦想很，现实很骨感；而邯郸一梦的典故就说明了因为梦醒时分很痛苦，所以不少人就索性沉迷于虚无飘渺的想象之中，可是道家提倡的是面对，无论是生老病死还是悲欢离合都得坦然接受，所以很残酷也很实在。道教所提倡的"忠、孝、和、顺、仁、信"的行持六诀，以及"存好心、说好话、读好书、学好样、做好事"的修身五箴，就把学道、知道、奉道、行道、修道、得道的全过程解释成只要信道就可以一步步的达到了一个高明、博大、精彩而神话的境地。这是杨大爹（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）给王大年说的。
&;&;《道德经》认为"死而不亡，谓之寿"，这就是"性命"的结果；而其修养的原则就是"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道教认为生命是永恒的，生与死只是整个生命的一部分，或是一种现象。活着的时候信众只是"行人"，死了也只是"归人"，在成为"行人"的时候，应该要做有道德、讲、与人为善，那样坚持下去，到了成为"归人"的时候，就可以成为君子，可以得到心灵上的休息，也就是功德圆满。这是他从广成子留给他的那些道教典籍里面领悟到的。
&;&;王大年从小就
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