“我们这个国家，历无数世，封八诸侯守八方，以为这这样便可永久。上几世起就开始一心玄修，聚一国之力专修，出三道之外，自成一修，几代人不问国事，至家兄当朝，更有过而不及。国家，以一家为国的国家，家一但衰弱，这国也就衰弱了。国家应是力量聚集的总称，更是这片地域里所有人民褔利的代名词，如；当我们说这是昌一王时代，那就有相对应的褔利之词，两亩收一亩的租，三丁抽一丁，岁六十国家让其有病可医，有粮可食，岁七十，国家指派医生探视，日有酒有肉，赐杖。兵为国事而亡，子女长成前，养与教尽归国家。这些都代表着我父王时代的国家。
可到了我兄长时的国家，慈幼敬老尽归于乡里，保境安民皆由有良知者。这就是我兄长时代的国家！一个国家应有国家的良知，专属于他时代的标签，可问题在哪里？！
是我王氏无道，还是天下人心不古？!
古圣先贤之所以为国而忠，是他们在用生命，用心血，去维护国家的情操，仁人智士之所以前赴后继，是他们在为国家去守护国家的贞操！他们或是她们也换回国靖家宁，父慈子孝，有后继者忠君爱国。国家之所以能人异士皆愿为之竭心尽力，是这个国家代表着他们或是她们的理想与希望!
麦田里农人之所以挥汗动作，是因为他们在这个国家里得有人去种地，于是在田里的人们就能安心劳作。如果他们的麦田会遭受戝踏，如果他们的收获会被盘刮或劳无所对应回报，他们会在田里安心挥汗吗？！
如果一个国家不能让市集里的小贩们因劳获利，工匠作而有得，那这个国家的情商与理智又在哪里？！
第3章 国家(1/4)