燥，双眼以一种合乎于理的注目礼望着自己，开口动问：
“不知仙姑让我停下是何事？”
李十一娘也不去马上回答他的问话，却是在心中想，这个注目礼倒与外面的一样，在问话时，得以双目注视于对方的脸上。这个注目礼大有讲究。人一般分上半部与下半部，在问话时，一般先看对方的眼睛，问完话，或是问话中，不能太专注盯住对方的眼睛，又不能离天脸部，不能离去脸部却又不能死盯一处，不能死盯一处，却是又不能四处游离，四处游离是一种色眼，盯死一处是一种情眼，目有换散是一种无心之眼，直勾勾望人是一种无视之眼，到处打量那就是贼眉鼠眼，眼睛望着眼睛那就是有眼无珠的不要脸！那这注目礼如何才是一个合适有度？这就与修养品行有关，平时与人对话勾通的能力有关了，无怪这归山巡使让他这子侄来为自己引路。
李十一娘眼珠一转，看了归山有敦一眼，才慢慢的道：
“我是想知道刚才那些快骑，要去哪里？不知你能不能告诉我。”
“回仙姑话。”
说完这一句，归山有敦的眼睛就斜了下去，望向李十一娘的下身。又是一个注目礼的交换。面对一异性，这样的注目礼又大有讲究。回答话时，首先是自己的态度，这态度起于自己的姿态，一个端正的姿态就是一个良好的开始。就是俗话说的站要有站姿，座要有座姿。然后就是眼神与对方的交流，接下来才是语言，在必要时还可加上动做，这动做与眼神就重要了，在专注与游离离间要有一个适度，这个回话的注目礼才能做好。
李十一娘本与归山有敦差不多的高，双方在对话的高度距离上
第132章 山就在这里(3/4)