是个风水先生就能捣鼓几下的地基上埋块石敢当的镇宅方术，这引神力勾招地气的法仪论本质，也不比太平道勾招五方神将之力的五阳神符秘法来得弱了。只是太平道的术法明显有高人修正，比起太常寺这些儒士种种礼仪至高的祀典，显出了一股野泼泼的活力，起码应用起来比这些仪式类术法快捷得多，适合征战得多。
但要说这被祭仪净化改造过的地牢那封禁镇压之效，不要说已经受了重伤、肺经还被‘洞’阳剑祝折腾过一道的马元义，就是把全须全尾的魏野一起丢进去，也只能是进得出不得。
主持布置这处地牢的老儿读罢了一篇祭文，三兴三拜之后先退出来了。经过这场祭礼，地牢之中的地气涌动几如实质，就算是叫一个寻常人呆在其中，也可以感觉得到空气中那种异常的粘稠触感。
看着这位大约也有个百石官秩的老官长下了祭，眼睛活分些的人早就迎上去了。魏野这种从别的官署临时调来跑‘腿’，自身又别有怀抱的家伙却是面‘色’淡淡的，只是挤在人堆里跟着胡‘乱’作了一揖。
那老头子主持了这么一场法仪，‘精’神也显得有些萎顿，草草给这些各处调拨来的人手吩咐几句，自己就先走了。但是靠得近前的魏野却看得清楚，这老头子额头见汗，里衣领口濡湿，就像是从水里捞出来一样，心下已经略略想明了几分。
方术之中，运气禁制的法‘门’于汉代最为流行，这地牢之中布置的也该算是这一类的禁法。运气禁制的要诀在于以人身之气呼应天地之炁，以人身感应天地，从而展现出禁火不燃、禁水不流、禁生物不动等等的妙用。但是气禁之术全仗人身内气作用，人身‘精’气
第五十四章？立石为狱（三）(2/7)