气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则‘阴’阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。’”
这是援引先圣先哲之言，提纲挈领的。
“两番党锢，正人不朝，君子处于山林，此即刑罚不中也。天投虹霓化为黑气，青蛇‘阴’质踞乎帝座，此怨恶畜于上而妖孽生者。”
这便是拿着之前的老账做计较的。
“数日以来，都‘门’有嘉瓜瑞兽之异，然而嘉瓜入朝，无故自裂，杀黄‘门’内监数人，瑞兽瑞禽则大半死于走卒愚氓之手。此非瑞也，是西狩获麟而素王梦于两间，实为凶异之兆！”
“更有绣衣童‘女’，传童谣于街头巷尾，俄而隐沦无踪，此实火星荧‘惑’之‘精’，示现灾异之相。其歌略云，灵芝秀，白‘花’开，此金德用事之兆也。赤乌死，赤鹊醢，此赤德不继之兆也。更有双蛇走，上天来之语，《汉书》曰，皇之不极，是谓失德，则有蛇孽……这实实的是大凶之兆啊！”
这样引经据典下来，已经有气血尚盛的太学生在那里拍案而起了：“我辈入读太学，以志‘操’士风相砥砺，所为者何？正在‘报效国恩，守正诛邪’八字上，阉竖‘乱’政，正鼓而攻之可也！”
这些太学生正在愤愤然热血冲脑头上，冷不防坐在主位上的张津冷不丁来了一句：“诸君‘胸’怀高义，志‘操’忠愤，然城狐社鼠，与宗庙相始终。诸君鼓而攻之，是‘欲’蹈陈蕃、范滂、李膺诸君子后尘乎？”
只一句话，就噎得众人则声不得，只能噤声。
不料这位五经博士只是微微一笑，伸箸挟了一片鱼脍送到小碟里蘸了蘸调料，慢条斯理地送进嘴
第七十六章？天湛湛处有雷声（二...(2/6)