道德经五千言，是否就在这关下，由关尹子捧笔，传抄而出。立在函谷关前，反倒不那么容易说清楚了。
左慈还是一派安步当车的模样，光看他脚下麻鞋，就知道魏野这位同行向来走惯了山道。要论筋骨打熬，起码比起魏野这成天躺在杉木棺材里冒充僵尸的宅一族要强得多。
魏野半坐在驴车中，朝着左慈话别，又取了一卷太平贴这魏家特制灵符纱布作为临别赠礼：
“师兄此去，一路朝西，沿途羌人时起边衅，降而复叛，总没个消停时候。酒泉诸郡，西域诸国商旅行经之处，也是半商半盗，都不是安分货‘色’。以师兄道行，虽然不惧他们什么，然而遇见了总是麻烦。然而羌人畏鬼，商旅敬神，最乐与巫医随行。有师弟这卷疗伤符布，沿途之上用出来，此辈必然视师兄为有来历的部族神巫，勤加供养，亦不必过分炫‘露’道术，免得有心人觊觎。如此，也算是师弟为师兄此行尽一分心力。”
这话说得入情入理，尤其左慈这非常个‘性’的‘挺’翘胡子，实在像是胡人的特‘色’，冒充什么西域部族的神巫简直都不用化妆。然而说到“过分炫‘露’道术”，左慈面前就有一个遇见山贼就‘乱’发六甲箭，天天拿‘洞’阳剑祝生火的家伙，不知魏野有什么脸皮好说这样话题。
左慈也不去拆穿他，点了点头，将这卷太平贴收下，点了点头，将手探入肩头褡裢里，掏‘摸’了几下，‘摸’出一块琢为云头灵芝形、隐泛赤‘色’的黄晶‘玉’佩同一个白皮小葫芦来。将那枚‘玉’佩先拿起，左慈向魏野笑道：“道友此去泾山，路上多有林泽池沼，此刻已近夏时，短狐、蛇虫一类毒物颇多
第129章 ？函谷关前丹家去(2/4)