这类自感成灵的水族，固然不懂得道‘门’吐纳胎息之法，然而蛇导引，龟服气，因此天生就知静中延寿之道。
在后世那些以猎奇为卖点的小报上，经常刊载一些吸引人眼球的突发事件。譬如某位老乡为保健养生，于是捉活蛇泡酒，酒喝光了，蛇却没死，反倒咬伤了添酒的人。又比如某位孤老用小龟垫‘床’脚，及至孤老撒手西去，垫脚的乌龟还活得好好的。
宋时内丹之道大兴，扶摇子陈抟的五龙蛰法，据说就是从龟蛇蛰伏延寿之理中参悟而出。
所谓丹黄，指的是鳞介之类水族修炼成‘精’之后，一身‘精’元血气凝练而成之物。虽然是‘精’气凝结，却还称不上是结成内丹，反倒如禽鸟孕育的卵黄一般。不论龙蛇蛟蜃，还是鱼虾螺蚌，凝成的内丹都是自带神异的宝珠，被高人收了去，自然可以点化祭炼成法器。丹黄却是只能以特殊手法自水族身上剖出，用‘玉’盒‘玉’瓶盛放，以免见风走了灵‘性’，再求‘精’通炼丹术的高手，添加诸般灵‘药’，用文武火仔细熬炼后，方能用来合‘药’。
大抵这类丹黄，虽然是水族血气‘精’元凝聚，但其中多半‘混’杂毒质，不能够直接服食。要是胡‘乱’吞服，不要说常人，就是魏野这样修炼小有所成的仙术士，也要被这么一股血气‘精’元给撑得皮‘肉’稀烂，骨骼凸出而死。就算是那些玩毒的高手，服食丹黄，也说不定要受毒质入骨之害。
比起这丹黄来，倒是这蛟宅中的收藏，价值更大一些，也难怪不论魏野还是萧皋，都对解剖尸首没什么兴趣。
魏野走入后堂，转了一遭，走入了一处三间相通的‘精’舍。
第141章 ？照胆秦宫镜，无情羽士心（一）(1/4)