魏野正说得兴起，那顾得上理会什么下葬队伍，随即一挥手，满不在乎地道：“还能怎么办？生人上归阳，死人下归‘阴’，让路就得了呗。”
也怪不得魏野此刻对什么出殡下葬没有兴趣，他心思全都在那行脚和尚是否真的身怀提婆达多教法，这个假设上。
提婆达多身为释迦牟尼的族弟，在佛教中的地位，却几乎与第六天魔王‘波’旬相近。或者对佛教而言，第六天魔王‘波’旬，还没有提婆达多那么凶残。
按照《佛本生》记载，释迦牟尼未得道前，就与提婆达多于无数世前而缔结恶缘，从此就开始长达不知多少个闲年的漫长相爱相杀岁月。
释迦牟尼在这无数世里，托生为王子、祭司、咒术师，投胎为猕猴、老鼠、九‘色’鹿，可不管哪一世释迦牟尼都不忘推提婆达多掉悬崖，送提婆达多上刑场，丢提婆达多陷沼泽。
而同样的，提婆达多也戳瞎过释迦牟尼卖给奴隶贩子，拔掉释迦牟尼的牙齿把他关在盒子里，骗释迦牟尼进国王的厨房剥皮，真可以说是有来有往，见招拆招。
这种你死我活的仇恨，甚至在未来的佛祖和未来的佛敌某次投生为一对连体怪鸟之后，都不肯消停。甚至提婆达多还颇为欢喜这一世的造化安排——因为他立刻就找了一株剧毒的断肠草嚼了吃，让佛祖这一世都来不及证悟修持、积攒一点善果，就陪着他一起嗝屁，重入轮回。
等到白象梦孕，二龙吐水，绿草如茵的池畔，那个刚生下来的小孩子，生而能言，于地上周行七步，步步生莲，确定了自己那个‘阴’魂不散的老朋友这次没有跟来，方才一手指天，一手指地，自说佛偈
第152章 ？茂陵鬼宴（七）(1/4)