敬奉火焰，家家供养火坛，人人参与火祭。
因此祆教又被无数人称之为拜火教，这是个不怎么好听的名号，暗含着后起的那些新宗教心中难解的心结。
不论他们再如何诋毁，事实上，祆教都是最古老的一神教。那些后继者的宗教，不论他们给最高神上的名号是耶和华还是什么“真正的主”，那些天堂、天使、圣人、先知的把戏总超不过这一套去。甚至连他们自己都承认，祆教的教义和他们没什么大区别，充其量就是祆教是失败者，是堕落的一神教罢了。
虽然凉州这地界的祆教，被不止一路势力搀和进来，面目也变得异常诡异，几乎从拜火教变成了拜贺兰公教。可名义上，信奉祆教的羌人们仍然尊阿胡拉玛兹达为最高主神，火供、火祭依旧是每个羌人每日必备的宗教活动。对于那位地位崇高的“火焰与善行之主”奥尔迪贝赫什特，大家就算没什么深刻认识还能大得过“疾风与雄鹰之大君”去了？但是神明终究是神明，得罪神明绝不会是什么好事！
到达了火海边缘处的人们，面‘色’惶然，有人试图跑进火海中去，然后他们很快地就被烈火吞没。更多的人想扑灭这场大火，然而却找不到足够的水源，急得满地‘乱’转。
火焰吞噬了他们的神，代表净化的火焰之中，已经看不到那位带领他们反叛大汉朝廷的大神的身形。如果神恩不再，那么等待大家的又会是什么？
一种莫名地恐惧，在这些叛军的心中蔓延开来。
更多的羌人，最终还是在这片大火面前跪了下来。
祝祷声声，都在念诵着阿胡拉玛兹达以及祆教的天界众神使们。
第364章 细柳营中起暮笳（八）(3/6)