弓放箭就是，弓力、准头，全都不做要求。只要守着各自岗位，不许叫喊，不许后退！
这种时候，虽然城头上的‘射’击密度仍然不低，但是杀伤力比起之前已经大大不如。
在一些羌部马军眼里，这样的箭雨，在受到神力加护的他们眼中，已经不足为惧，甚至冲在最前头的羌人，就这么大大咧咧地抬起手，就能抓住城头守军‘射’出的羽箭！
也就在这个时候，后续的羌人攻城队伍也随着马军朝着城下冲刺。
这些攻城队伍，多是被凉州官府全都编入羌人户籍的汉羌‘混’血儿，或是信奉了祆教、恨不能把祖上姓氏都改成“哈米德”、“赛拉姆”的汉人教民。姑藏城破、武威沦陷之后，像这样颇为珍稀罕见的汉祆教民，倒是得以身免，毕竟大家都是巴赫拉姆大君的忠实信徒，何况对羌人来说，这样的汉祆教民也理所应当要为羌人建立纯正无瑕的祆教圣地贡献一分力量。
所以将这些‘混’血羌人和汉祆教民编成攻城队，作为填平番和城护城河的炮灰，简直是再划算也不过。
对于这样的炮灰队伍，就算是那些随军的祆教祭司也懒怠将防护咒文加持到他们身上。
这些汉祆教民，也只能举着从武威武库中缴获的牛皮大盾，勉强遮护住身形，向着城下冲锋。
城头‘射’下的羽箭，如暴雨一般打在这些炮灰队的头顶，间或还有一两枝箭穿过了牛皮盾的防护，扎到这些教民身上。
和魏野那等大手大脚的豪奢做派不同，对这些注定要当炮灰的教民，羌军不要说双层皮甲，就是厚实点的衣裳给了他们都嫌‘浪’费。除了身上那身破烂衣服
第372章 胡弓鸣镝叩函关（七）(2/10)