知佛，火宅苦恼，放下如何？”
法剑临头，此言何其诚恳也。
炎气‘逼’身，此心何其慈悲也。
但落入魏野耳中，只换来这前民俗学者一声全是讽刺意味的抱怨：“所以说我最讨厌话不好好说，只会用打油诗‘交’流的家伙了。”
说着，魏野剑诀一划，道道剑气呼应他的指诀，如龙唳啸，在老僧护体佛光四周游走着。仙术士手上催动剑气，口中却是不待停顿，冷笑道：“你虽持金刚相，境界比起我所见过的那些家伙高出一线，已破‘欲’界天定、四禅天定，超入无‘色’天，隐入四圣法界一流，却依然住于声闻法藏之中。说破天去，这金刚法相仍然不脱小乘境界。”
听着魏野一口道破自身法‘门’来历，老僧轻宣一声佛号：“南无本师释迦牟尼佛。”
这声佛号中，既有感慨，也有默认。
然而魏野的话头却还不曾结束：“虽然你现出了青莲华目的佛眼相，然而身具佛相未必是佛。莫说你只修成了佛眼相，便是今日现出佛身三十二相、八十种好，世间法度，也非佛‘门’中人所能妄论。昔日舍卫国王毗琉璃，兵发世尊故国，屠戮释迦族众，如来尚且默坐，无能挽回。今日本官代天行诛戮之事，和尚你又安能阻我！”
这说的是一段佛‘门’旧事，当初如来成道后，常住于舍卫国说法，受舍卫国王族供养。舍卫国毗琉璃太子继位后，发兵释迦牟尼出身的迦毗罗卫国，如来闻之此事后，于道旁矮树下禅坐挡路三次，却依旧无力阻挠毗琉璃王屠杀释迦一族。
听得魏野随手拈来的这段佛‘门’公案，老僧目光却是骤然一亮。
第377章 便请洗剑血成川（五）(3/8)