然而随着魏野发问，素书之上却是云篆游走、连连浮动，不多时，便有一篇符法浮出书面。
这一篇符法，名为《升真度火‘玉’符灵书》，比起那演化八卦神吏、十二大夫、五城真人的云篆真形之法要简便许多，却也是玄‘门’正宗之法。
那些旁‘门’左道所修持的出神之法，但知出神，不知养神、护神。此辈旁‘门’中人，只道是功夫次第到了，便将‘阴’神飞出‘肉’身庐舍，去吃那风刀解体之苦、日中真火焚身之厄，乃至出神至罡风之间，受虐狂一样去迎那雷霆分形之劫。
度过了，勉强修成一个清灵之鬼，不受泰山所辖、冥土拘管，游行自在，谓之鬼仙。可在内行人看来，这等‘阴’神，只算是落籍逃丁之辈，哪称得上是福德之仙、逍遥之客？
更不要说那风刀解体、日中真火焚身乃至雷霆分形之劫，一步步经历都是何等凶险？一个不好，便是神魂无存，将多少修持功夫，都付与了落‘花’流水。
这一部《升真度火‘玉’符灵书》，虽然也是讲说出神之法的，却是取法于古仙人赤松子的聚火乘烟登真之道。
‘欲’修此法，先取阳火之气，采八方灵风，以风生火，以火生烟。再借紫烟章车之符，将这点阳和之气化成一辆烟车，以作护持‘阴’神之用。
而修法之人，内炼升真度火符，将神魂壮大，厚其根基，外炼紫烟章车符，在外护持。两相打磨之下，渐蜕‘阴’质，一阳初生，所谓风刀解体、日中真火、雷霆分形之劫，自然不渡而渡。
只此一条，就不知要叫多少旁‘门’中人羡煞。
若是寻常修道之人，那采取
第432章 ·琅虬文开太虚府（十七）(7/9)