。这些胡‘女’大都‘精’赤着身子，只是象征‘性’地在肩背间挂着一袭轻纱，面上带着满是蛊‘惑’意味的笑容，轻轻‘吟’唱着胡音短歌：
“阿蕾德薇。苏拉。阿纳西塔！”
如果是马腾的现任主公魏野在这里，这位差不多已经成了凉州官场人形瘟疫的仙术士就能明白，那些自污血中化生而出的鹰翼武士与纱衣胡姬在歌颂些什么。
这是祆教的领袖与君王才能够主持的仪式。
信奉祆教的诸国之王，会在重要节日里以自己头盔盛满特制的圣酒，随后将三分之一的圣酒洒向天空。
这象征着将圣酒‘交’付给居住在连接天堂的神树“维斯普。彼什”上的巨鹏之神“西摩尔戈”，将之奉献给天界众神。
而余下的圣酒将一分为二，一半‘交’托给司掌泉水河流的‘女’神“阿蕾德薇。苏拉。阿纳西塔”，将之奉献给大地众神。
还有最后三分之一的圣酒，是诸神留给虔信者的恩赐，被称为“生命之泉、神明之血”，只有信奉祆教的西域诸国之王有资格将它们喝下去。
在祭神仪式中使用血红‘色’的葡萄酒，在西域诸国、乃至安息、大秦之地，有着特殊的象征意义。虽然自博望侯张骞出使大月氏之后，关东世族也会在庭园间搭起葡萄架作为夏秋时节的有趣装点，然而将葡萄园当成是最重要的田产的地方，仍然是西域诸国乃至更遥远的安息与大秦。葡萄酒对于汉家是异邦而来的佳酿，但对遥远的西土而言，这血红‘色’的液体倒的的确确不愧它“生命之泉、神明之血”的美名。
在祭神仪式上饮下血红‘色’的葡萄酒，便是饮下了
第450章 倚天万里须长剑（十五）(3/6)