了头，身上穿着青布短褂，由领队人头顶着香盘，壮年人高举着“朝山南岳”一类布幌横幅，口中唱着朝山谢神的歌谣，向着衡山主峰一步步走来。
也有人方从客栈结账出来，向着掌柜的唱谢茶谢饭歌，也有的从山泉石井旁汲水解渴，便唱起歌来拜谢井神娘娘井泉童子。
更多的香客则是一边走，一边唱着乡音各不相同的拜香歌，唱一句便向着衡山方向拜一躬：
“南岳圣帝哟坐衡山哟，祝融峰上哟显威灵哟；金顶葫芦哟朝玉帝哟，接龙桥上哟保万民哟”
“七十二峰嘞朝南岳嘞，祝融峰上嘞拜金身嘞；一朝天地嘞并日月嘞，二朝黄河嘞水土恩嘞”
一段段的山歌调子此起彼伏，热闹是着实热闹，然而要是有什么文士抱着些访三代之古迹六朝之仙踪的念头走在这条路上，只怕就被这一**的朝山香客们将满脑子的诗文都挤到爪哇国界去也。
南岳庙乃是敕建官庙，有庙官有坛户有在道录司与僧录司挂名的道官僧官当然，清承明制，除了寥寥可数几个道官僧官，不论是敕建官庙还是私建兰若，连有度牒的道人和尚都凑不齐几个，倒是私自簪披剃度的野道人野和尚居多。
至于出家的因缘，也与什么“心慕金丹大道”“求取涅槃正果”之类无关，倒尽是借着道袍袈裟混口饭吃的。昨日里陆衍来南岳大庙探路，一出手就是布施几十两的细丝银子，南岳庙东面八观西面八寺的那些知客都认作是个财神降临。
且又赶上韦陀门要在南岳大庙做功德，所以一个个都守在岳庙棂星门前，将法衣袈裟穿起，打铙钹敲木鱼，等着大施主驾临。
这等殷
第552章 .夔鼓高声惊狐踪（二）(2/9)