人，除了张若月施主，尽皆对小僧颇为仇视，甚至‘欲’除之而后快。张若月施主年纪尚小，修为低微，小僧又怕‘交’还给她，徒增是非。如今，两位前辈相询，又似乎与范蠡父子前辈颇为熟悉，小僧倒是无意隐瞒。”
那一男一‘女’，听罢，久久不语，似乎沉浸在昔日的回忆中，又似乎在暗中商议如何处置悟虚。
悟虚依旧盘‘腿’而坐，双手合掌，将那《金刚经》诵起。
“..云何应住？云何降伏其心？..善男子、善‘女’人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心..”
金刚经，号称群经之首，古往今来，无数人皆因此经而悟，生起感应，极为殊胜。相传，禅宗六祖慧能，便是在市集卖柴之时，偶然听到此经一句“应无所住而生其心”而开悟。悟虚当日在庐山莲法峰‘花’莲妙法宗，拿着前世的物理化学知识，在那里和妙音师尊僵持不已；后来，妙音师尊扔下一本薄薄的金刚经，叫悟虚暂且心无杂念，无所谓地诵读。悟虚当作闲来解闷，不求甚解，只绕口令般，诵读到九九八十一遍的时候，方才有所感触，有所悟，遂放下心中芥蒂，开始修佛。
是以，金刚经，便是悟虚在这一世这一生的初始缘法。悟虚，此刻诵持，却是在两个真实不虚的修行高人面前，自感徘徊在生死之间，遂以此经为伴。
合掌诵经，心神趋于寂灭，悟虚随时准备自爆。
这时候，那个‘女’子的声音又响起，“汝与陆妙影等人的瓜葛，我等也有知觉。汝既然有缘进入范蠡的‘洞’府，得了这星云竹，又念念不忘其嘱托，实言相告。我二人自然不会难为汝，便是在
第290章 生死重(5/7)