格鲁派，主张显密双修，先显后密，严谨持戒。而其他教派，尤其是如今执掌雪域高原大权的萨迦派，他们个个醉心于秘法秘术，沉溺于物‘欲’享乐，在这蓝天白云之下，雪山草原之上，予取予夺，肆意妄为。悟虚这几日，可以说有切身感受。
悟虚在雪上岩‘洞’中无意寻到莲‘花’生大士的伏藏，扎西班丹却是那具缘者。而自己作为伏藏开启者，得了莲‘花’生大士的《中‘阴’闻教得度秘法》，不能不为扎西班丹护法。
偏偏，萨迦派，趁此机会，联合其他教派，在庆典上骤然发难。那当事之人，哲曲，身为格鲁派二代弟子，却公然与萨迦派一唱一和。更何况，这哲曲，极有可能便是被杨颖蓉夺了舍。
如此三番因果，悟虚细细思量，却是不能置身事外，遂从座起，合掌诵道，“诸位大德上师，我等齐聚佛堂，乃是为了随喜哲曲法王的晋升庆典。各派教义，多有偏重，但总不出世尊所说的方便法‘门’。又是为何，要如此怒目相向。”言语间，手上的金刚密因生死了义珠，徐徐升起，放出道道白光。
金刚密因生死了义珠，乃是八思巴的随身之物，萨迦派的重要法器。某种角度来说，持此佛珠，便如八思巴亲临。在场诸人，皆是识得，都把目光转向了那几个萨迦派的大喇嘛。
却见他们以眼神相互‘交’流片刻，便有一人，站了出来。对着悟虚说道，“世尊传法，因人而异，皆是方便法‘门’，本无高下。但贾曹杰他们，却独执着于戒法，内则等级森严、以律压人，外则诋毁同修、蛊‘惑’信众。今日大庆典，本是共参共证的好机会。哲曲当众宣讲自己的体悟，却不想，被无端
第三百二十六章 伏藏戒(1/8)