多吉当即喝问道，“仔细将那功法说来，若有诳语，休怪本座手下无情！”
金蛇子不敢怠慢，立刻便将一句句口诀，当着悟虚和多吉的面，背诵了出来。他背得很熟，一句句几乎是脱口而出，如行云流水一般，
“人非草木，孰能无情？有情即有爱，有爱必有欲，是故有魔。心中有魔，形于诸欲，在口为食，在眼为色，在耳为声。。是故，若欲修魔，当先足欲，然后无爱，进而绝情，还复本心，即得大自在。。”
悟虚静静地听着，眼睛渐渐眯了起来。这金蛇子，背诵的口诀，既可以说是歪理邪说，也可以说一门地地道道的魔门口诀，且入理极深，不是普通魔门修士能随口编造的。为何？诵过《般若波罗蜜多心经》的读者，可能记得，经文中有言，“无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法”，说空说无，讲的是六根清净，自净其意。而金蛇子此刻背诵的这篇魔道功法，却是从魔的角度来说“眼耳鼻舌身意”六根，认为心中有魔，外溢为六根种种****，修魔之人，也要堪破种种，但堪破的方式不是空不是无，而是“将欲舍之必先得之”，强调的是，唯有经历过，方才能够真正堪破。打个比方或者例子来说，比如这****，佛门要戒****，不可动淫念，守住本心；这篇口诀讲的却是，你最好夜夜笙歌，红底帐鸳鸯被，一口气连御数女，御到你就像吃得满嘴油腻，肚满肠肥的大胖子，看到猪肉就犯腻，只觉得枕边人，如不共戴天之仇敌，心生厌恶，无爱绝情，方才知不过如此，方才得见心中的魔，方才知何为大自在。
佛说，一念成佛，一念成魔，果然如此。这篇魔道功法，颇有点和佛法一体两面，目标一
第三百四十一章 着了魔(2/9)