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后世西方一些研究佛学的学者，将基督教的马丁路德与日本佛教的亲栾大师相提并论，意谓他们二人阐释了神父佛祖的大慈悲大怜悯大愿力，世人有罪有业，只要生信，便可因信称义，得到救赎往生西天极乐。马丁路德，这个被誉为圣人的基督教改革者，本文不去详述。且说亲栾大师，幼年便拜入佛门，二十年苦修，自觉无法开悟和解脱，后一心信愿念佛，即说阿弥陀佛无边慈悲功德，只要向善信愿，便可蒙阿弥陀佛解救超度，所谓一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐是也。这里面，有类似神父救助子民的救赎色彩。你与众生无异，沾染诸多业障，自己无法开悟解脱，但有信愿，却可以蒙阿弥陀佛呵护。
诸位看官，若是看到这里，便以为这不过是一种投机取巧，或者说不求上进，那也没有这么简单。众生皆苦，于尘世间，攀缘不止，纠缠不清，有何人是圣人未曾破戒未曾身染种种业障又有几人，能够抛开一切，斩断一切，破种种魔，消种种业无数的凡夫俗子，是否便世世轮回，不得解脱
妙法莲华经说，世尊以一大事因缘入世，说的便是世尊要普渡众生，说的便是世尊大慈悲心。慈悲，即生爱起愿；而所谓大者，即是无相，即是包容一切。慈悲为大，大方有真正的慈悲。从积极的一面，一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐，便是大慈悲，超越一切爱。莫说你犯了清规戒律，
第三百七十五章 生信愿(1/12)