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大明佛

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第四百一十章 普门品
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避不开的。观世音,观世音,须得观世音。

    悟虚心念一动,口诵“南无观世音菩萨“,即观此界此处众生烦恼苦难,随观随想。譬如,有人堕入深水,悟虚即想其从水中出;有人陷大火,悟虚即想其从火中出。。。。。。有人修习佛法,诚心念诵,悟虚即不以观世音菩萨自居,即亦诵持一句“南无观世音菩萨“,回向于其。

    如是,声音、意念渐少,唯余那些修习佛法的诚心念诵,还有骤脱烦恼苦难后的感恩念诵。悟虚再自修,渐入无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法之境。

    一入此境,悟虚方才知道,海音螺此刻方才开始为自己真正所有所用。以往,海音螺,只能做为悟虚避难逃命之所;现如今,海音螺,却是开始隐隐显出诸多妙用。但同时,悟虚也不由苦笑一声。若要显其妙用,悟虚须得如此入定,须得如方才一般,在这里观世音。

    正所谓

    虽有万千方便门,若论殊胜普门品。

    法界道场处处在,至今始悟观世音。

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