庙、道观为荣，称得上佛寺林立，道观无数。本朝却对佛、道二教监管得非常严厉，非但规定了每座寺庙只能由“三纲”主持大局，“三纲”还必须由鸿胪寺推荐，经祠部任命。且以律法规定，严禁私度。一旦发现，不但本人会受到处罚，家人和知情的地方长官都会受到连累。就连僧尼道士的籍贯都和普通百姓一样，必须三年一造，抄录三份，一本送祠部，一本送鸿胪，一本留于郡县。
倘若说只有这些，倒也罢了，但本朝几代皇帝都是不好佛道的性子。好容易换了一个比较迷这个的，却又好得是道。虽说没到炼丹求长生不老的程度，平日却都是召道士去讲道，从来没招僧人去讲佛。
佛道之争中，上层社会，本就一直是道教占优。如今皇帝好道，下头的人为投其所好，除了特别有骨气的一部分外，其他人或多或少都忽然对道教感兴趣起来。虽说内眷里头，崇佛得还是多，但不可否认，在这种风气的弥漫与影响下，僧人们虽没明着表露出来，心里却是有点着急的。
不管是佛还是道，谁不想香火鼎盛，信众众多，典籍能被万世传唱？道教虽不是大夏国教，但这等趋势发展下去，那一天还远么？僧人们也想走皇家路线，倒不是阿谀奉承，实在是环境就是这样，想要活得好，总要离统治者近一些，就算出了事，也有个说话的地方方外之人说是说远离红尘，却不是真的饮朝露弃五谷。山上的佛寺固然多，坊间的佛寺也不少，遵善寺就占了大半个靖善坊，若是真不讨统治者所好，来几次“灭佛”，大家的日子都不好过。
“此事”智通禅师性子沉稳，做事谨慎，否则也担不起寺主之位，故他眉头微皱，有些踟蹰，“若是
第465章 日月昭昭(2/6)