“不敢瞒张先生说，”废人道，“其实我是看过活牛相斗的。我这个人呢，记性和观察力也都还不算差，所以当时就看出那斗牛图中，确实有不符合生活常理的地方。但到底是哪个地方呢？我的记性和观察力又没有张先生那么好，所以只能从那画中揣摩，看到底是什么地方不合适。越看，我就越心惊。因为我竟然找不到违反的地方！你说牛相斗时，角上用力，而尾巴是要夹在两腿间，这样才能符合用力的实际情况吗？但你看他的斗牛图，难道只有尾巴高高扬起吗、所以说只有这里错了吗？不！如果所有其他地方都符合实际，只有尾巴错了，那么从图上是看得出来的。因为这位前辈的画就有精微到这种程度，完全可以作为活物来检验。
“可是张先生，恕我直言，从那幅图上，你是找不出任何破绽的。现实中的牛也许一定要夹紧尾巴才能用力，但那画上的图，已经突破了现实的规范了。它们的力道在角上、在肩上、在每一纹肌肉上、也在那高高翘起的尾巴尖上。它们是在全神贯注的打斗，而这力量流溢于它们全身各处。尾巴不过是这有机体的一部分。那牛浑然一体。你知道这代表了什么吗，张先生？
“有一个人，不但是模仿自然、解读自然、理解自然，而且他已经可以自己再创一个自然了。换句话说，他不但得道了，而且成道了。”
废人说完最后一句话，张陵坐着，如痴如醉。
所谓得道！所谓成道！
这得与成之间的距离！
多少人欲窥道而不可得。甚至有人感叹，朝闻道，夕死可以。“道”是如此令人向往。甚至有人断言，世上的修灵士，哪怕到了王级，也不过是
第四十七章 得道成道(1/6)