入草原中向成吉思汗铁木真传道也没有止住道门的没落。
蒙古帝国在铁木真死后四分五裂，但忽必烈一部还是一统了中原，然后看到上蹿下跳的道门，好玩之心一起，便安排了佛道二门辩经，辩输之人自己焚烧自己的经典。
那一次辩经，道门输了，熊熊烈火焚烧完经典，从此之后道门地位一落千丈，再也无法与佛门抗衡，这便是一个选择性的问题。
道门是中原本土教派，却放着大宋这个汉人为主的国家不去发展，在看到大宋气运有些不稳时也不想着去相帮补救，不补救也行，你隐世也可以，可道门却做了什么？
谋划了几十年，放出这一百零八个妖魔，却只是为了让大宋耗的元气快一些，然后让有可能的未来君临整个中原的族群看到自己的实力，算得上是一种投名状。
却从来没想过，从五胡乱华那一刻起，当石勒叫道：“我乃胡人，当信胡教”之后，所有胡人都把除了自己萨满教之外的佛教当成国教，而你本主的道教，信你做甚，你是胡教么？
所以道门与佛门辩经当然是要输的，不输也要输，如你不输，烧的就不是经典，而是道人。
所以不管是道门三山弄出来的天庭，还是放出来这一百零八妖魔祸乱世间，都做错了。
没有对自己民族有归属感的教派不是好教派，没有了民众基础，这也是道门发展不起来的原因。
陈进才想着后世那许多灵山大川上面遍布的和尚庙，却很少见道观，再想着后世人总结的，信佛的越多，中国国运越弱的论调，不由得瞪了眼前的公孙胜一眼。
都是这些不成器的东西！
第42章 杨志刀劈公孙(2/4)