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大宋说书人

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第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动
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先,孝经里说,不孝有三,无后为大,无婚无子之人,首先就是大不孝,既然是不孝子孙,还有何面目进得祠堂去见列祖列宗?

    见到了怎么跟他们说话?怎么解释自己为什么不给家族留下血脉以便供奉香火血食?

    而且,你本身没有后人给你供奉香火血食,可是如果你进得祠堂,只要是后世子孙供奉上那香火血食,又必须要分上你一分,这是在扯后‘腿’,扯整个家族所有人变成鬼神的后‘腿’。

    也正因为如此,无婚无子之人,不得入祠堂享受血食,不得入祖坟享受保护,驱逐于天地之间自生自灭。

    所以最担心家族后世子孙是否昌盛的,甚至都不是尚在阳间的人,而是生活在‘阴’世里的祖先变成的鬼。

    只有子孙昌盛他们才有好日子过,于是大多祖先都会拼命在天地约束之下,托梦的托梦,亲自现身提点的现身提点。

    也正是因为如此,世人对孝道十分的看重,你道是为何?

    人家说,最惨的事是无子送终香火不继,其实这并不是最惨的,最惨提却是那有子孙在世,却无人对祖先惦念,供奉香火愿力。

    这便是不孝,不孝之人死后进入那‘阴’世,必然带出来个更不孝的子孙,既然乃父都不孝顺,那其子又为何要孝顺。

    长此以往,有子孙存于世与无子孙存于世又有何区别?反正都没人对祖先供奉香火。

    陈进才今天说书,这第一段说祠堂,其实就是说个孝字!

    “当然,这也是这个世界里独有的规矩,因为这里是盘古祖地,在这里,没有仙,只有神!”

    陈进才笑着说道,这

第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动(3/4)
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