改观。
虽然那时候的佛门还是天竺原产，理念传说还有故事都还没有完善，能忽悠的人少。
但不得不说，整个佛门还是进取的，既然溶入不了中土，那就想办法。
中土讲孝，虽然大多人都不知道为何要讲孝，正如吃饭，所有人都知道要吃饭，不吃会饿，但并不是所有人都知道，自己为什么会饿一样。
中土人讲孝道，佛门就在自己的理念里加入孝道，改头换面一下，慢慢地在中土打开点局面。
但还是不行，在汉朝，儒家学说是说给臣子们听的，作为君王，自身修习的治国理念还得是道家的平衡。
臣子们想要能在朝堂上混得下去，除了要有本事之外，还要学会一门保命之术，那就是仲尼从老子那里学习后整理出来的中庸之道，后来被自己子孙把这门学问给传了出去。
不过中庸之道，一向是高官朝堂上修身所用，一直到了宋朝，才有人把这门心照不宣的学问公诸天下，这才被人重视。
说这个，就是想说明一点，在皇帝大臣眼里，阴阳之道，平衡之道，才是安身立命的法子，哪怕是后来到了现代，这也是沿用着没有过时的学问，是道家的。
可以想象一下，道家当时在汉朝佛门初入中土时的鼎盛，佛门想要在中土传教，何其难也。
不过，这难不倒伟大的佛门先驱者，他们在听到老子过函谷关留下五千言道德经之后如获至宝。
于是老子西出函谷关到西方化胡为佛的传说出世了，他们鼓捣了好长一段时间，写出一本老子化胡经献给当时的道门领袖。
陈进才记得，老子化胡经现
第135章 去找他理论(2/5)