；而小生界十人则被两位天贤带到西北角。至于恭宝圣君仍与溪湘汀澜十一人一起，却被安置在最靠营门的西南角。
而加上鹤水神子在内的十五位，则在靠营门的另一侧东南角安营扎寨，后来又有七八人分到皇帐后的正西和东北！
至于中军帐，象征皇尊，只是空帐；就是大博祭殿那边代表大祭者的中军帐，也是空的。
林琪琛向泯仔细了解一番，总算搞清上古王祭殿分工。
原来各神域祭殿名称虽是不同，但都分十俸五职二王。
二王：祭王、祀王；
五职由上到下为：大祭者、主苗、主佐、主设、主贡。
十俸：为侍俸祭殿与祭殿同生的十大俸族；内部还分神俸与武俸；
神俸要修习阴阳术数，在二王与大祭者手下听候差遣；
武俸为没有阴阳术数天赋，改习修者修炼一途，任五职中的下四职，护卫祭殿；
五职中下四职：苗、佐、设、贡，对应境界圣尊、圣君、圣王、天贤；相当于整个王祭殿的行走，以战力至上，所以是整个王祭殿的护卫者！
但因为神域王祭殿地位崇高，祭殿下四职的人比外界同等境界的修者地位就各高一等；
即：祭殿主贡虽是天贤境，但在外的身份地位却与圣王相当；以此类推，到了主苗修为虽只圣尊，但在方天神域，却与皇尊一般，受万众敬仰。
不过二域比斗，比的是实力，谁管你什么身份。只要是圣尊，既川神域派来同境的神子、圣女、域圣尊就能对付！
至于祭殿五职中的第五职大祭者，便是祭、祀二王阴阳术数
第四百二十二章 域战场(3/6)