干年后，我们的孩子看到九尾妖狐，会问那是不是玉藻前；看到天狗食日，会问那天狗，是不是阴阳师里的大天狗。
“这，难道不是一种悲哀吗？”
张昀字字铿锵，说到最后，就连自己都有些悲愤难以自已，其他人更是尽皆沉默了下来。
诚然，华夏诸多民间传说和习俗中，有着许许多多的糟粕，但那是时代限制下的必然产物。如果仅仅因为些许糟粕，就否认其全部存在价值，那实在是因噎废食。
正确的做法不应该是取其精华，去其糟粕，将其改造成符合现代社会价值观的新型民间传说吗？
就像《哪吒之魔童降世》。以往的诸多版本里，李靖都是“大义灭亲”的冰冷父亲形象，这是古代的三纲五常之下，所描绘出的刻板形象。但在《魔童降世》中，李靖被改编成了嘴硬心软的慈父，其中愿一命换一命，替儿赴死的桥段，更是让人潸然泪下。
这种继承于华夏传统文化，而与当今时代相结合的作品，难道不应该是华夏文化传承的正确做法吗？
不管精华与糟粕，一味继承，与看不到其实际价值，一味摒弃。这两种思想，都是错误的！
就像清明节连烧纸都不允许的一刀切，他们只看到了这里面的封建迷信与火灾威胁，却从没想过，人们为什么要在这样的一天里，为自己的祖先祭祀。
在信息传播高度发达的今天，烧纸祭祀其内蕴含的，更多的是对于自己最敬爱的人的怀念，以祭祀的方式，聊表慰藉，而不是真的相信祖先能在地下花这些钱吧？
——而所谓的火灾威胁，更像是一种懒政。
“我们
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