袋，他的腰间还挂着一只用稻草和木棍扎的草人。
草人上贴着一张符咒，这是他特别为自己准备的替身人偶。
这是他对分身解厄术这门来自崂山道士世界的法术的运用，虽然时间有限，没能把这门七步尘技之一的分身解厄术炼成分身，但这法术本来就是源自古时巫觋与方士的人偶咒术，高景飞用自己的头发编织进草人之中，再用鲜血书写了符咒，经过灵力祭炼，这就成为了一只符咒人偶，可以代替本体挡灾渡劫。
之所以炼制这个人偶，是为了以防万一，在处理邪物的时候，一旦退魔伞和其它手段除了疏漏或者不管用了，那么他还有替身人偶这一层阻碍存在，能够为自己脱身争取时间。
毕竟是面对这种疑似克苏鲁神话那种邪神雕像的邪物，再怎么谨慎都不为过。
所以他没有打算自己亲自动手，而是选择了用白骨戮魂针这件飞针法器远距离对敌，用目前手里攻击力最强的法器来硬碰硬。
“白骨戮魂针本来就是邪道法器，却是不惧这种邪物污染，亦或者说污染力量不但不能破坏这件法器，反而会对它有所增强，当然代价就是接受了腐化堕落的污染力量之后，我这个主人想要使用这枚法器也会受到影响。”
当然高景飞对此也做了其它准备。
就见他从胸口灵符之中抽出一张，啪的一声贴在了白骨戮魂刺之上。
这是三净符之中的净化符，具有净化水源、粮食，消除低级毒素、蛊虫、瘴气的效果。本身这三枚灵符对于一切邪恶污染的力量也有一定净化作用。其中净心符的克制威力最大，但是高景飞没有舍得第一次就拿出来用，所
第一百五十四章 ?白骨法器VS邪物雕像(4/5)