见到孟昶、李煜两位后主的神色，高景飞也大致猜到了原因，在孟昶千恩万谢的收下这份敕书后，他也收起神霄宝镜，对李煜说道：
“国主与我交易隋侯之珠，之前那份符诏似乎不足分量，不如由我再书一份如何？”
李煜闻言顿时大喜拜谢。没想到还有这样的好事，都已经眼见钱货两清了，对方还会给自己补差价，这就跟某宝买东西遇到了良心卖家一样，怎么能不让他心喜？
而且此前那张“敕封蒋山神符诏”严格来说应该跟方才那天帝符敕一样，以敕曰起头，都是“敕书”，而不是“诏书”，符诏不过是修行人的俗称而已。
诏书是用来昭告天下的，敕书才是敕封或谕告官员与外藩的，“敕曰”有告诫的意思。例如帝王给官员加官进爵之时，便会告诫其要戒骄戒躁，再接再厉，不得骄傲自满，恃宠而骄，故才会用敕曰。
册封神灵就相当于人间皇帝册封一方诸侯、外藩，自然要用敕书而非诏书。
作为曾经的江南国主，李煜当然对这里面的门道十分清楚。
当日他也看过，那敕封蒋山神符诏是东吴大帝孙权所书，但如何比得上天帝符敕？
东吴王朝国祚短暂，虽然孙家的气运却是不凡，而且因为三国系列作品传颂千年，近代夏国加上周边国家近乎几亿人都差不多对此耳熟能详。
提起三国起码都能知道魏蜀吴和各自的国主名号，这就让这份“敕封蒋山神符诏”更多了一份气运权柄。
可与天道赐下的神位相比，那就低了不止一个档次啊！
毕竟这种代天封神的天帝符敕可比那位吴大帝所
第六百一十四章 香火神灵，合道之秘(1/5)