当此方世界中人得到这部功法以后，也绝对不会怀疑功法的来源和出处。
天下间那些强者只会认为周叡所推演出来的这部功法，乃是此方世界当中隐修强者创造出来的。
周叡虽然是为了谋划此方世界而创造出来的这部功法，但是在这个过程当中，周叡也同样将自身的力量梳理了一遍。
准确来说，应该是将他自身对于法则的感悟，更为细致地映照了一番。
在这部功法当中，蕴含着一丝法则本源的玄奥力量，就如同周叡在大隋世界之内所得到的那四十九幅浮雕图那般。
不过周叡所推演出来的功法无疑要更加地深奥，毕竟他对于法则的感悟，乃是源自于数个附属世界的本源。
相较于仅仅只有四十九种法则之道的浮雕图而言，周叡所推演的功法蕴含的法则玄奥要更加地全面完善。
但凡是一方世界之内所蕴含的法则力量，周叡所推演的功法之内皆尽有所涉及。
根据修行者不同的资质天赋，最终能够从这部功法中所获得的感悟亦是大不相同。
这般神异玄妙的功法，放在正统的修行世界之内，便是一门直指仙神境界的无上功法。
对于此方世界而言，亦是一门货真价实地彼岸功法。
当然，周叡创造这门功法的根本目的，乃是为了谋划布局掌控此方世界。
而并非是为了布道天下，为世人普及超脱苦海，登临彼岸。
所以在这部功法当中，自然是蕴藏着周叡的后手存在。
在功法的根本立意之内，蕴含着周叡自身仙域世界的意志，以及他本源天赋的一
第二百一十七章 万事俱备(2/4)