因为张静一讲的是利益，他们讲的却是仁义，张静一杀人，他们也杀人，而且还诛心，先一脚将你踹下道德的高地，然后高高在上的朝他砸石头，吐吐沫，最后再一刀结果了你，教你遗臭万年。
群臣震动。
有人居然欢欣起来，道：“正是，断不能让乱臣贼子得逞，谁言反新政者，即为我等寇仇。”
“此等人当诛。”
“周武王定天下，而周公临危受命时，行的便井田制，这井田制中，便有大量土地公有的内容，我等何不效周公？”
“就算不学周公，也当学两汉均田。私田泛滥，本来就是礼崩乐坏的产物，周公当时推行的乃是井田制，至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，以至富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。这商鞅改制，遗祸无穷，今当行古法！”
张静一一听，竟连周公都搬出来了，顿时吓了一跳，此井田还有汉之均田，不是我想要的平均地权啊。
人家那是王公贵族得更多公田，与我这分田有啥干系？
不过张静一没吭声。
他大抵明白了这些人的思路，要推翻一个东西，首先就得要有一套理论，而这个理论必须得符合当下这个时代。
这是一个什么时代呢？
是绝大多数人，依旧还推崇圣贤的时代。
所以……要改制，单纯对人肉体消灭是不行的，你还得有理论基础。
理论基础从何而来？
当然是圣贤啊。
为何要找圣贤？
因为死人又不会说话，你说他的礼是啥意思，它就是啥意
第六百五十一章：致命一击(2/6)