“支持‘不救’的大人物虽多，但另外两派却也不遑多让。”
随后在晏腾的解释下，田籍对另外两派势力也有了深入了解。
首先是“速救”。
这一派的支持者，主要是右相鲍氏与当朝太傅。
前者自不必说，右尊于左，乃是文臣之首。
而后者的太傅之位虽然只是虚职，但其本身是稷地学宫的世俗代表，更兼六儒另一个大派“鱼熊学派”的代表人物。
这个学派主张“人性本善”，讲求人心道义，认为此时田齐若在救援一事上有所迟疑，日后只会让三齐更加离心离德。
所以“速救”的立足点，是“道义”。
……
第三方是“缓救”。
这一派的支持者，没有临海朝堂大员，但却有平原侯、高陆侯两位地方封君。
他们的领地与吕齐最近，其中高陆都更是与如今战事所在的交陌都接壤，所以这两都封君的意见也不容小觑。
对于这两位封君而言，若南边交陌都有失，他们就是唇寒齿亡，不得不救。
但若救得太急，必然要就近征发这两都的兵员、粮草，他们首当其冲，肯定要付出很大代价。
特别是平原侯，去年跟交陌孙氏的嗣子还有些过节，自然乐于见到对方吃瘪。
当然，这点小心思不能明着在朝堂上宣扬，所以这两位也很鸡贼地找到了一个儒家学派来当遮羞布。
却是一个相对年轻的学派，青蓝学派。
这个学派在稷地学宫也有一席之地，虽为儒学，所持观点却与鱼熊学派针锋相对，
第321章 不可言道(1/5)